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欄目分類︰音樂資訊   發布日期(qi)︰2020-03-26   瀏覽次數︰次 來源︰未(wei)知

  導語︰hao)郎 ㄔzai)中國不斷的發展,是qie)蛭 zheng)個世界在(zai)各個領(ling)域都在(zai)不斷地融合和(he)發展,美聲唱法在(zai)中國的發展見證了中xing)魑wen)化(hua)的融合xi) tong)時(shi)我們的民族唱法和(he)其他的藝術形(xing)式也在(zai)影(ying)響(xiang)著西方的文(wen)化(hua)。下面是小(xiao)編收集整(zheng)理的關(guan)于(yu)美聲唱法在(zai)中國的發展gu)諶rong),歡迎參(can)考!
  一、美聲唱法流(liu)入中國
  美聲唱法傳(chuan)入我國,是在(zai)五四運動以後,並逐(zhu)步(step by step)在(zai)我國古老的大(da)地上生根、發芽。美聲唱法對我國聲樂藝術無疑是起了巨大(da)推動作用。我國在(zai)美聲教學上成就最突出的是qiao)紙淌諫螄媯 溝de)外國許(xu)多聲樂專家們大(da)為贊(zan)賞,並且(qie)為我國的美聲唱法培養了眾多的歌唱家。輿(yú)論界評論說︰“西方聲樂藝術之花不僅在(zai)中華人(ren)民共(gong)和(he)國得(de)到生存,而且(qie)發出了耀眼奪(duo)目的五彩光華。三四十年(nian)代,以黃友葵、喻宜(yi)萱(xuan)、周小(xiao)燕、朗毓秀等為代表的我國聲樂留學(Study abroad)生相繼回國,構成當(dang)代著名的“四大(da)名旦”黃、喻、周、朗。
  經過(guo)一代一代的音樂家的努力和(he)研究,已經逐(zhu)漸形(xing)成中國式的美聲唱法。使得(de)民族唱法漸漸和(he)美聲唱法進(jin)一步地融合xi) xing)成了民族的咬字、美聲的氣息。美聲唱法讓我們進(jin)一步地了解(Find out)唱歌是需要氣息的支持的,沒有(you)氣息的支持聲音不會長久。近年(nian)來我國年(nian)青選手(shou)紛紛在(zai)國際聲樂比賽中獲獎,更(geng)進(jin)一步說de)髟擻妹郎  唇饈禿he)表達外國聲樂作品的藝術水(shui)準(zhun)已達到相當(dang)水(shui)平。像花腔女(nv)高音王(wang)瑩、男低音歌唱家廖(liao)昌永(yong)、女(nv)高音歌唱家殷秀梅(mei)、迪里拜(bai)爾(沈湘老先生的門生),還有(you)男高音歌唱家戴玉強在(zai)國際舞台(tai)大(da)放異彩。
  二、美聲唱法在(zai)中國的發展gong)唄/span>
  1.中國美聲唱法兼容(rong)化(hua)。架子鼓(gu)譜由(you)通通鼓(gu)的音高的高低由(you)五線譜從you)現料屢pai)列,這個不要刻(ke)意的去(qu)記 因為有(you)的鼓(gu)只配(pei)一個通通鼓(gu) 有(you)的配(pei)了七個,你怎麼分辨?!! 靈(ling)活掌握,地通鼓(gu)通常(chang)在(zai)五線譜二間(底鼓(gu)上面)。為什(shi)麼美聲唱法能流(liu)入中國,一定有(you)它好(hao)的地方,但(dan)是不論站在(zai)哪個立(li)足點,有(you)一個前(qian)提是必備的條件(jian)︰就是必須真(zhen)正弄明白(bai)美聲唱法和(he)我們民族歌唱的精(jing)髓特(te)點所在(zai),因為美聲唱法要求有(you)聲部、有(you)氣息的支持、有(you)清晰的咬字和(he)富有(you)生活化(hua)的表演,它要求演員的標準(zhun)是很高的。其實對于(yu)西方的文(wen)化(hua)我們qie) zuo)到取其精(jing)華棄其糟粕(比喻廢棄無用的事(shi)物 ),洋為中用,為什(shi)麼這樣說呢因為在(zai)美聲唱法沒有(you)xing) 宜(yi)玫氖shi)候,我們的民族唱法就是只用大(da)嗓子唱歌,只要嗓子好(hao)、嗓子亮就能唱出好(hao)听的歌曲。各家有(you)各家的特(te)點,民族化(hua)十足,但(dan)是這種原生態(tai)的唱法不耐听,缺乏氣息支持。所以要借鑒要學習(xi),兼容(rong)好(hao)的對我們有(you)用的聲音、氣息、表演。因為這些就是我們真(zhen)正缺乏的本質(zhi)東西,像現在(zai)的民族唱法的歌唱家們,唱的作品不僅能表現自己的聲線和(he)自己的嗓音,而且(qie)聲音的長久性得(de)到了延you)/span>
  2.中國美聲唱法國(France)際化(hua)。美聲唱法在(zai)中國需要國際化(hua),所謂(wei)的國際化(hua)就是我們中國的歌唱家演唱的聲樂作品能得(de)到西方歌唱家的認可,我們的聲音要走向(xiang)世界,不是說我們認為是標準(zhun)的美聲唱法就可以,要讓世界都能听到中國人(ren)的聲音。當(dang)前(qian)中國歌壇出現了“通俗唱法時(shi)尚(shang)化(hua),民族唱法多樣化(hua),美聲唱法國際化(hua)”的新現象。各種唱法也出現了互相學習(xi)、互相借鑒(jiè jiàn)、互相影(ying)響(xiang)(influence)、互相滲(shen)透(Osmosis)的新趨勢,這是值得(de)充分肯定的。中國的美聲唱法的歌唱家們用正確的聲音詮釋了美聲唱法,在(zai)國際舞台(tai)上表現聲音,有(you)很多經典歌劇演出都有(you)中國歌唱家的身影(ying),歌劇這一藝術形(xing)式就是美聲唱法主(zhu)要的表現形(xing)式。不僅在(zai)各大(da)城市劇院演出,而且(qie)也走進(jin)校園(yuan),讓小(xiao)學生、中學生開始接觸美聲唱法。我們的民族唱法也不斷地發展,很多的歌唱家走出國門,走向(xiang)世界更(geng)大(da)的舞台(tai),這樣兩種不同(tong)的唱法在(zai)不斷地交流(liu)、不斷地兼容(rong)。使音樂成為一種國際語言,在(zai)世界的每一個角落穿行xiao)/span>
  三、美聲唱法與民族唱法的結合
  金鐵霖認為︰“我國的民族聲樂有(you)著悠久的歷(li)史傳(chuan)統(tong),需要認真(zhen)地整(zheng)理、學習(xi)和(he)tu)壇cheng)xiao)strong>古箏(zheng)譜在(zai)和(he)弦情況(kuang)中,相對低的音會記錄(lu)在(zai)相對高的音的下面,而實際演奏時(shi),對應的琴弦位置正好(hao)相反。”他主(zhu)張先共(gong)性,後個性。即先解決基(ji)本的歌唱方法,再體(ti)現個性。 雖(sui)然民族唱法與美聲唱法存在(zai)著一定差(cha)別(bie),但(dan)在(zai)呼吸的運用、放松下顎(e)、打(da)開頜骨、脖子與見不得(de)放松、強調腹肌的力量等方面的要求是qie)恢隆Lte)別(bie)是在(zai)氣息上的運用,兩者都強調氣息在(zai)歌曲中的重要性。民族唱法的氣息支持zhi)且(qie)桓齙悖 郎 ㄒ 笫欽zheng)個腔的氣息支持,使聲音在(zai)這個腔體(ti)中順暢地演唱,所以給人(ren)的感受是自然的、流(liu)暢的。由(you)于(yu)民族唱法的一點的氣息支持,往(wang)往(wang)給人(ren)的感受是很亮,有(you)點半掉在(zai)身體(ti)上側(ce)的感覺。但(dan)是現在(zai)的民族唱法經過(guo)不斷的學習(xi)和(he)實踐,已經有(you)了很大(da)的改進(jin),聲音逐(zhu)漸地厚實起來,聲音的發聲還是保留了民族唱法的一點發聲,但(dan)是有(you)了管子的支持聲音就由(you)扁發展成圓的聲音了。這樣的融合和(he)發展正是洋為中用的表現。
  歌唱要求字正腔圓,聲情並茂。所以,正確掌握(熟(shu)知並能運用) 咬字的基(ji)本功,是歌唱者的重要素養致之一。”美聲唱法多用意大(da)利語,元音較少,如(ru)“
  A、
  I、
  U、
  E、o”,加you)顯 艉he)輔音的拼合非常(chang)簡單、方便,容(rong)易產生各種音的光彩。聲樂教程歌唱者和(he)器(qi)樂演春家一樣,要有(you)一件(jian)好(hao)的樂器(qi),演奏家可以選擇(ze)得(de)心應手(shou)的樂器(qi), 歌手(shou)則(ze)無法挑選, 他的樂器(qi)就是自已的身體(ti)。要想(xiang)掌握好(hao)這件(jian)樂器(qi), 一開始學唱就要注(zhu)意歌唱的姿勢,建立(li)起正確的身體(ti)肌肉力量的運動規律,.找到聲音在(zai)全身共(gong)振的感覺。在(zai)我國的文(wen)字中元音字特(te)別(bie)多,而且(qie)由(you)于(yu)我國地大(da)使得(de)一個地方有(you)一種方言,以山東為例,魯西南人(ren)咬字就很費勁,zc這兩個音容(rong)易咬錯,所以在(zai)演唱的時(shi)候往(wang)往(wang)出現zhi) wu)。我們在(zai)演唱聲樂作品時(shi)要求“以字行腔”、“字領(ling)腔行”、“字正腔圓”,所以唱外國作品棒的歌唱家唱中國作品就不一定那麼完美,這就是原因。怎樣將美聲唱法的咬字運用到民族唱法中,使兩種唱法很好(hao)地結合並且(qie)能很好(hao)地發展,我們qie) hao)好(hao)地思考。
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